Несколько слов об ораторском искусстве

Традиции современной ораторской речи восходят к ораторскому искусству Древней Греции и Рима (Демосфен, Цицерон). Особенности ораторской речи изучаются риторикой. Риторика (реторика греч.), (elocutrix, oratoria лат.) – это наука об ораторском искусстве и художественной прозе. Возникла она в Греции в 5 веке до н.э. Крупнейшими теоретиками античной риторики были Аристотель, Цицерон и Квинтилиан.

Классическая риторика делилась на 5 частей:

1) нахождение - систематизация содержания речей и используемых в них доказательств,
2) расположение – деление речи на вступление, изложение, разработку (доказательство своего взгляда и опровержение противного) и заключение,
3) словесное выражение – учение об отборе слов, о сочетании слов, о тропах и риторических фигурах,
4) запоминание,
5) произнесение.

Также, существует термин ораторская проза (красноречие) - это живая речь, получившая художественную обработку. Издревле развивались различные формы красноречия: торжественные (по случаю праздников), судебные и политические речи, проповеди, поучения, научное красноречие, с развитием радио и телевидения возникли новые формы бесед, интервью, диспутов.

Ораторская речь – это вид монологической речи в ситуации, когда говорящий обращается к многочисленной аудитории с целью убеждения или внушения. Характеризуется она традиционными особенностями композиции, стиля (и вообще употребления языковых средств), соотношением языковых и неязыковых (паралингвистических) средств общения.

Изучение риторики издревле занимало важное место в системе образования. В Древней Греции и Риме специально для этого существовали Риторские школы, которые были высшим звеном в трёхстепенной системе существовавшего тогда образования. Первое звено (степень) – это было письмо, чтение, счет; второе – грамматика, чтение классики, изучение других областей знаний; и третье – практическое овладение искусством слова. Начальным курсом упражнений в древних риторских школах были «прогимнасмы» - сочинение басни, рассказа, хрии, сентенции, опровержения и утверждения, общего места, похвалы и порицания, и т.п. Основным курсом были «декламации» - речи на вымышленную тему, в виде увещания (суазории) или выступления по фиктивному судебному делу (контроверсии). Ранее риторская школа должна была готовить учеников преимущественно к политической карьере.

О «секретах» красноречия

Красноречие есть искусство управлять умами. (Платон)

Современное красноречие принадлежит к такому роду, которое критики древних времен именовали красноречием аттическим, то есть умеренным, изысканным и тонким, которое больше поучало разум, нежели затрагивало чувства, и при котором речь велась в тоне простого разговора и развития аргументации. (Д. Юм)

Ни красноречивое слово не может прикрыть дурного деяния, ни доброе деяние не может быть запятнано хулительным словом. (Демокрит)

Красноречие – это дар, позволяющий нам овладеть умом и сердцем собеседника, способность втолковать или внушить ему все, что нам угодно… (Ж. Лабрюйер)

Красноречие – это не что иное, как умение придавать красоту логическим построениям. (Д. Дидро)

Уменье вскользь обронить фразу – один из важнейших секретов красноречия. (С. Шамфор)

Великий секрет красноречия – оставаться серьезным. (Э. Бульвер-Литтон)

Древние и ораторское мастерство

В теорию красноречия внес большой вклад Платон. Он указывал на общественное назначение деятельности оратора, приравнивая его к мудрецу, и рассматривал красноречие как средство достижения истины. Суждения об этике, выраженные в работах Платона «Федр», «Горгий», «Апология Сократа», сохранили свое значение до наших дней.
Вершина древнегреческого красноречия – Демосфен (384 до н.э.). Изучив ораторское искусство, Демосфен стал логографом, т.е. составлял речи для других, преподавал риторику, сам принимал участие в судебных процессах, выступал на народных собраниях. Он развил ряд принципиально важных положений о сущности красноречия в речах «О венке» и «О мире».

Труд Аристотеля «Риторика» можно рассматривать как первое фундаментальное сочинение, посвященное теории ораторского искусства. В некоторых главах «Поэтики» Аристотеля также находятся глубокие мысли о специфике ораторской речи. Высоко ставили искусство речи Софокл, Сократ, Демокрит, Исократ, Плутарх.

Как и в Древней Греции, оратор в Древнем Риме нередко являлся политическим деятелем. Таковым был Цицерон. Свои взгляды на теорию красноречия он изложил в трудах «Брут», «О знаменитых ораторах», «О наилучшем роде ораторов», «Оратор», «Об ораторе». После падения республики ораторское искусство в Риме пришло в упадок. В это время заслуживает внимания лишь деятельность талантливого римского ритора Квинтилиана, который, взяв за основу принципы Цицерона, продолжал развивать теорию публичной речи. Также, представляют интерес мысли об ораторе и его искусстве, высказанные Тацитом, Сенекой, Апулеем.

Известные мыслители об ораторском искусстве и красноречии

Определенное воздействие на развитие красноречия в Европе оказали взгляды Дж. Бокаччо, А. Данте, М. Монтеня, Н. Трюбле, Ш. Роллена, Ш. Баттё. Глубокие мысли о некоторых закономерностях речевого воздействия изложены в книгах французского писателя Ж. Лабрюйера «Характеры», в работах французского писателя Ф. Фенелона, английского философа и публициста А. Шефтсбери.

В Англии и Франции наибольшее влияние на общественное мнение оказывали судебное и парламентское красноречие. Идеи французских просветителей Жан Жака Руссо, Д. Дидро, Ф. Вольтера способствовали развитию представлений о политическом красноречии. Позднее ораторское искусство становится важным прогрессивным элементом культуры стран Европы. Красноречие становится предметом анализа в работах философов Ф. Бэкона, Б. Паскаля, Т. Карлейля, Г. Гегеля, Л. Фейербаха, А. Шопенгауэра, Г. Спенсера, Д. Юма.

Поучительными являются высказывания о влиянии ораторской речи на аудиторию английского писателя Ф. Честерфилда, немецкого поэта И. Бехера, французского историка Г. Гайара. В конце 19 – начале 20 века появилась тенденция дополнять положение традиционной теории красноречия новейшими выводами в области психологии. В этом плане для оратора представляют ценность рекомендации английского психолога А. Бэна.

Первые книги по теории красноречия на русском языке были написаны М.В. Ломоносовым, а именно «Краткое руководство к красноречию». Среди работ по ораторскому искусству также можно выделить «Правила высшего красноречия» М.М. Сперанского, «Краткую риторику» А.Ф. Мерзлякова, «Общую риторику» Н.Ф. Кошанского, работы В.Г. Белинского. После введения суда присяжных заседателей после реформ 60-х годов больших успехов достигло русское судебное красноречие. Среди работ, посвященных судебному ораторскому искусству можно выделить «Искусство речи на суде» П.С. Пороховщикова и работы А.Ф. Кони. Из современников можно выделить труд А.А. Волкова «Курс русской риторики».
Личность и харизма современного оратора

Оратор – это человек, который произносит речь; тот, кто владеет искусством публичного выступления. Чтобы успешно выступать публично, оратор должен обладать определенным набором качеств.

Важной чертой оратора является его этическая составляющая, которая складывается из: достоинство, честность, скромность, доброжелательность, справедливость, порядочность, рассудительность, предусмотрительность

Основными спутниками оратора являются этос, логос и патос. Этос используют для описания характеров, традиций. Логос аппелирует к разуму слушателей. Патос (пафос) направлен на проявление чувств в слушателе, реализовывается через эмоциональность, выразительность интонации и манер, стилистический подъем. Пафос в речи – это последствие вдохновения оратора, его страсти, глубокого убеждения или приподнятости.

Платон говорил: «Долг оратора – говорить правду».

Нет, ничем нельзя нанести большего вреда, чем сообщая ложь. Вот именно, если те люди, у которых государственная деятельность заключается в речах, не будут говорить правду, тогда разве можно спасительно руководить государством? (Демосфен)

Величайшее из достоинств оратора – не только сказать то, что нужно, но и не сказать того, что не нужно. (Цицерон)

Как часто неправильно употребленное слово порождает ошибочные мнения! (Г. Спенсер)

Говори с убеждением – слова и влияние на слушателей придут сами собой. (И. Гёте)

О построении ораторской речи и контакте с аудиторией

Если мысль скачет с предмета на предмет, перебрасывается, если главное постоянно прерывается, то такую речь почти невозможно слушать. Надо построить план так, чтобы вторая мысль вытекала из первой, третья из второй и т.д. или чтобы был естественный переход от одного к другому. (А.Ф. Кони)

Цицерон говорил о подготовке речи: «Только разработка предмета делает речь восхитительной: ведь познать самые предметы совсем не трудно. Что же, следовательно, является достоянием ораторского искусства?

1) Создать вступление к речи, чтобы привлечь слушателя, возбудить его внимание и подготовить к своим поучениям. Изложить дело кратко и ясно, чтобы все в нем было понятно.
2) Обосновать свою точку зрения и опровергнуть противную и сделать это не беспорядочно, а при помощи такого построения отдельных доводов, чтобы общие следствия вытекали и из частных доказательств.
3) Наконец, замкнуть все это воспламеняющим или успокаивающим заключением.

Также Цицерон различает речь трех родов:

1. Речь, которую отличает величавая важность мысли и великолепие слов, сильных, разнообразных, готовых волновать и увлекать души.
2. Сухая и изысканная, способная все передать ясно без пространности, метко и сжато.
3. Средний, умеренный род речи, не обладающий ни бурливостью, ни изысканностью, течет единым потоком, ничем не проявляясь, кроме легкости и равномерности.

Совершенный оратор должен владеть всеми указанными тремя родами речи.

Хорошо говорить – значит просто хорошо думать вслух. (Э. Ренан)

Все, что намерен ты сказать, рассмотри прежде в уме твоем, ибо у многих язык предваряет и самую мысль. (Исократ)

Есть два рода бессмысленности: одна происходит от недостатка чувств и мыслей, заменяемого словами; другая – от полноты чувств и мыслей и недостатка слов для их выражения. (А.С. Пушкин)

Готовя речь, оратор должен четко представить, для чего и с какой целью он выступает, какую реакцию он хочет вызвать у слушателей. В связи с этим рекомендуется четко определить общую цель выступления: проинформировать, вдохновить, убедить, призвать к действию, развлечь.

Аудитории можно разделить по таким типам: большая, малая, средняя, детская, женская, мужская, разнородная, хорошо или слабо подготовленная, молодежная, ученая, митинговая, судовая, настроенная позитивно и т.п.

Вступление решает следующие задачи: привлечь внимание аудитории к ритору и предмету речи; вызвать интерес к проблеме; установить главные общие места речи, приемлемые для аудитории и ритора; установить доверие между ритором и аудиторией — создать благоприятное отношение к тем предложениям, которые ритор выдвинет, и к той аргументации, которую он применит. (А. Волков)

Вступление для ораторской речи то же самое, что для человеческого тела голова. Вступление есть самая видная и самая ощутимая часть: его слушают с большой прилежностью, оно привлекает или отвлекает слушателей. Часто, если вступление красноречиво, слушатели приходят в такое ослепление, что погрешности в других частях речи никем не бывают замечены; если же оно худо, то как бы остальное сочинение ни было прекрасно, оратор принят всеми с неудовольствием; столь сильны первые впечатления. (Г. Гайар)

Выражайтесь яснее, не запутывая и не затемняя смысла. Позаботьтесь также о том, чтобы, слушая вашу речь, меланхолик рассмеялся, весельчак стал еще веселее, простак не соскучился, разумный пришел в восторг от вашей выдумки, степенный не осудил ее, мудрый не мог не воздать ей хвалу. (М. Сервантес)

Или как можно короче, или как можно приятнее. (Плутарх)

Ораторы, которые никак не могут остановиться – настоящие мучители слушателей; аплодисменты, раздающиеся при наступлении долгожданного конца, воспринимаются как вздох, как благодарность за то, что наконец настал конец… (И. Бехер)

Конец – разрешение всей речи. Конец должен быть таким, чтобы слушатели почувствовали (не только в тоне лектора, это обязательно) что дальше говорить нечего. (А.Ф. Кони)
Выступление оратора и приемы удержания внимания слушателей

Очень важно для оратора уделять значительное внимание мимике и голосу.

Не всегда важно - что говорят, но всегда важно, как говорят. (М. Горький)

Ф. Бэкон говорил: «Остерегайтесь сразу переходить к делу, если слушатели что-либо имеют против него: чтобы устранить предубеждение, нужны некоторые околичности, как нужны умягчительные припарки перед втиранием мази».

Не то хорошо, когда кричат великим голосом, но то велико, когда говорят хорошо. (Демосфен)

Бесспорно, что самые убедительные речи именно те, где заключено более всего образов. (Жан Жак Руссо)

Кто ясно мыслит, тот ясно излагает. (А. Шопенгауэр)

Когда речь состоит из жарких движений, живых восклицаний и разнообразных изменений голоса, то воображение имеет боле работы и страсти трогаются сильнее. (Х. Блэр)

Слушатель всегда сочувствует оратору, говорящему с чувством, если даже он не говорит ничего основательного; вот таким-то способом многие ораторы с помощью только шума производят сильное впечатление на слушателей. (Аристотель)

Остерегайтесь говорить ручейком (монотонно): вода струится, журчит, лепечет и скользит по мозгам слушателей, не оставляя в них следа. Чтобы избежать утомительного однообразия, надо составить речи в таком порядке, чтобы каждый переход от одного раздела к другому требовал перемены интонации. (П.С. Пороховщиков)

Почувствуйте прежде сами в себе те страсти, которые вы намерены возбудить в других. (Гораций)

Учись нравиться удачным выбором слов и точным изменением голоса. Тот, кто умеет приятно говорить, привлекает своих слушателей. (С. Пеллико)

Впечатление, сохраняющееся в представлении слушателей после настоящей ораторской речи, есть ряд образов. Люди не столько слушают большую речь, сколько видят и чувствуют ее. Вследствие этого слова, не вызывающие образов, утомляют их. Ребенок, перелистывающий книгу без картинок, - это совершенно то же, что слушатель перед человеком, способным только к словоизвержению. (Р. Гаррис)

Что касается проявлений чувств самого оратора, то лучше, если он будет сдерживать себя до тех пор, пока аудитория не начнет воодушевляться: тогда она будет ждать одушевления и сего стороны. Обнаружение своих чувств оратором есть мощное средство увлекать других, но часто вид того, как оратор сдерживает свои чувства, скорее воспламенят аудиторию. (А. Бэн)

Если после твоего доклада аудитория начнет хвалить тебя и восхищаться тобой, значит, ты плохо сделал свое дело, ты провалил его. А если разговор сразу пойдет о предмете, о содержании твоего доклада, как если бы тебя самого тут и не было, значит, ты хорошо выступил. (М.С. Шагинян)

Привлечь (завоевать) внимание слушателей – первый ответственный момент в речи лектора, самое трудное дело. Внимание всех вообще (ребенка, невежды, интеллигента и даже ученого) возбуждается простым, интересным и близким к тому, что, наверно, переживал и испытывал каждый. Значит, первые слова лектора должны быть чрезвычайно просты, доступны, понятны и интересны. Этих зацепляющих крючков-вступлений может быть очень много: что-нибудь из жизни, что-нибудь неожиданное, какой-нибудь парадокс, какая-нибудь странность, как будто не идущая ни к жесту, ни к делу (но на самом деле связанная со всей речью), неожиданный и неглупый вопрос и т.п. (А.Ф. Кони)

Привлечь и даже увеличить внимание аудитории можно: краткостью, быстрым движением речи, кратким освежающим отступлением.

Краткость речи состоит не только в краткости времени, в течение которого она произносится. Лекция может идти целый час и все-таки быть краткой; она же при 10 минутах может казаться длинной, утомительной. (А.Ф. Кони)

Основными способами удержать внимание слушателя могут быть: обращение к аудитории (как вы понимаете; сами видите, что), вопросы к аудитории (вы не устали?, не быстро?), разнообразными фразами (подумайте, пожалуйста; давайте посмотрим; обратите внимание), отступ (интересная история; новая информация), сравнения, афоризмы, смена интонации, жестикуляция и улыбка, похвала слушателям (правильно; вне всякого сомнения), пауза, диалог, размышление вслух.

Если хочешь убеждать, старайся прежде всего понравиться, старайся, чтобы голос твой звучал гармонично, чтобы каждый слог твой был ясно отчеканен, чтобы главные пункты в твоей речи и заключение ее звучало сильно и громко. Все должно увлекать. Если ты говоришь не так, то лучше не говори вовсе. (Ф. Честерфилд)

Впечатление, сохраняющее в представлении слушателей после настоящей ораторской речи, есть ряд образов. Люде не столько слушают большую речь, сколько видят и чувствуют ее. Вследствие этого слова, не вызывающие образов, утомляют их. Ребенок, перелистывающий книгу без картинок, - это совершенно то же, что слушатель перед человеком, способный только к словоизвержению. (Р. Гаррис)

Каждое слово имеет только то значение, в каком его может воспринять слушатель. (Дж. Рескин)

Как яствам умеренное количество соли придает некоторую приятность, так и острое изречение производит охоту слушать. (Квинтилиан)

Говорить много и хорошо есть дар острого ума; говорить мало и хорошо есть свойство мудрого; говорить много и худо означает дурака; говорить мало и худо есть знак безумца. (Ф. Ларошфуко)

Это великий ораторский прием – уметь иногда только уговорить людей, когда их можно было бы убедить. Потом они часто думают, что их убедили, между тем как их просто уговорили. (Г. Лихтенберг)

Чем актерское мастерство отличается от ораторского искусства?

Разницу между актерским мастерством и ораторским искусством хорошо описал Жан Жак Руссо: «Оратор, проповедник тоже показываются перед публикой собственной персоной, подобно актеру… Но тут большая разница. Оратор появляется перед слушателями для того, чтобы говорить, а не для того, чтобы выставить себя напоказ: он выступает в своем собственном виде, играет не кого-то другого, а только самого себя, говорит непосредственно от своего имени, выражает или должен выражать только свои мысли; поскольку человек и действующее лицо здесь едины, он на своем месте… Но актер на сцене, разыгрывая чужие чувства, произнося лишь то, что ему указано, растворяется и как бы исчезает в своем герое».

Как мы уже говорили в начале статьи, главное требование к оратору – это набор определенных этических качеств. Обладая ими, оратор будет искренен и этим вызывать доверие и симпатию аудитории. Актерское мастерство не предусматривает искренности, т.к. человек в данном случае играет роль. То есть, он должен выражать качества, не свойственные ему. Если это выполняется не на высоком профессиональном уровне, то есть большая вероятность того, что публика заметит неискренность и доверие к ритору может быть подорвано. Актерское мастерство рекомендуем тем, кто хочет 1) поставить себе хороший голос, 2) стать профессиональным актером для съемок в кино, игре в театрах, 3) прикоснуться к понимаю того, как выражать свои чувства.

Спор, полемика, главные приемы «черной» риторики…

Умение вести диалог и убеждать партнера в своей правоте называется диалектикой. Дискуссия (от лат. discussio — рассмотрение, исследование) — обсуждение какого-либо спорного вопроса, проблемы; спор. Важной характеристикой дискуссии, отличающей её от других видов спора, является аргументированность. Обсуждая спорную (дискуссионную) проблему, в которой каждая сторона, оппонируя мнению собеседника, аргументирует свою позицию.

К аргументации предъявляются основные требования:

1. В истинность аргумента должны верить все собеседники.
2. Разные люди требуют разного доказательства. Есть люди, более податливые к аргументации, есть люди, внутренне согласные с тезисом говорящего, но до конца не осознающие своего согласия, есть те, которые имеют веские контраргументы, а есть люди, которым говорящий просто несимпатичен, и в силу этой неприязни к нему все, что он говорит, вызывает встречное неприятие – все это разные коммуникативные ситуации. Наиболее значимый для одного человека довод (заглавный аргумент) оказывается малоубедительным для другого, и тогда становится необходим психологический перенос аргументации с учетом личности слушающего.
3. Аргументы должны быть автономны от тезиса (фразы, истинность которой потом доказывают с помощью аргументов), а не вытекать из него; в противном случае возникает логико-речевая ошибка “порочный круг”.

При перенасыщении аргументами уровень доверия к речи, как правило, падает. Это значит: если вы убедили человека, не следует ничего добавлять.

Поведение самого оратора может сказываться на его успехе. Под поведением оратора подразумеваются в общем его тон и манеры, а в частности, выбор того или иного духа речи – примирительного или строгого, смиренного или заносчивого. Уступчивость необходима при сильной оппозиции, но действие этой мягкой манеры усиливается, если известно, что оратор обладает способностью нападать. (А. Бэн)

Эристика – это техника и метод ведения спора, способность предоставлять бесспорную аргументацию. В народе эристику часто называют: «черная» риторика. Основные правила «черной» риторики: простой и прицельный способ выражения, ликвидация границ между правдой и неправдой, преднамеренное замалчивание информации, адресность и скорость высказывания (от нескольких секунд до 1 мин).

Как научиться ораторскому мастерству

…Без известных природных дарований оратором быть невозможно, но теория покажет начинающему, как следует пользоваться теми физическими средствами, которые дала ему природа, как нужно действовать на ум и сердца слушателей.
А. Левенстим

Ни для кого не секрет, что успешную карьеру могут построить только те, кто умеет хорошо говорить. Чем лучше вы научитесь формулировать свою мысль, правильно аргументировать и отстаивать свою позицию, тем легче вам будет взаимодействовать с подчиненными, проводить деловые переговоры, и быть на хорошем счету у начальства. Известно, что обучение риторике также благоприятно сказывается на развитии личности учащегося.

Владение словом - ораторское искусство - это не только привилегия известных древних ораторов, но этому можете научиться и вы, приложив усилие. Обучение ораторскому мастерству требует изучения теоретической части и - далее самое важное - постоянной практики, отработки произношения речей, написания текстов выступления, выполнения упражнений на развитие дикции и жестикуляции. Поначалу выполнение таких заданий необходимо делать под руководством профессионального преподавателя.

Если для вас важно сначала поставить хорошо голос и развить дикцию – то сразу рекомендуем нанять репетитора, причем можно не очень дорого, т.к. для изучения этих техник и приобретения навыков потребуются месяцы, притом, что базовая техника одинакова. Оптимальный вариант занятий – это 1-2 раза в неделю, длительность занятий 1 час, в течение 9 месяцев или года. При этом обязательно выполнение домашних заданий. Стоимость услуг такого репетитора в Киеве составляет от 100 грн/час. После этого, или одновременно с занятиями с репетитором, для тех, кому необходимо получить навыки именно выступлений перед публикой следует пройти обучение риторике и ораторского мастерства. Для этого не требуется много времени, достаточно месяца систематических занятий с тренером. Это поможет вам понять основные принципы ораторского мастерства, и закрепить некоторые важные навыки. Приобретение таких умений можно достичь за 10-15 занятий с ритором-профессионалом.

Обучение риторике - тренинг или курс?

Профессионального преподавателя риторики вы можете также нанять индивидуально. Хороший ритор в Киеве стоит от 500 грн./час и выше. У профессионалов, обучающих ведущих политиков, стоимость может составлять от 1500 грн./час. Индивидуальный курс обычно состоит из 10 занятий. При индивидуальном курсе часто оплачивается не каждое занятие, а весь курс целиком. Индивидуальное обучение риторики очень эффективно, оно позволяет акцентировать работу тренера только на личных качествах и потребностях учащегося и оттачивать его ораторскую речь с каждым занятием все лучше.

Также вы можете пройти специализированные ораторские курсы или тренинги. Они обойдутся вам гораздо дешевле, чем индивидуальные занятия по риторике. В них также есть преимущество, а именно, проходя курс ораторского искусства, вы сразу уже выступаете перед группой слушателей, т.е. получаете навык публичного выступления, что позволяет вам работать со снятием страха выступления, налаживании контакта со слушателями и получения обратной связи с аудиторией. И частный учитель, и курсы риторики и ораторского искусства дадут вам упражнения на технику речи и выработку речевого этикета.

Желательно, чтобы длительность курса риторики и ораторского мастерства в целом составляла не менее 21 дня, и занятия проходили систематически, т.е. не реже чем 2-3 занятия в неделю. Если курс более длительный – то это даже лучше. Известно, что новый навык закрепляется человеком за 3 недели. Так, такая длительность позволит вам выучить и закрепить определенные умения, которые должны быть доведены до автоматизма.

2-дневный тренинг – один из самых популярных форматов обучения сегодня. Он очень подходит для занятых, деловых и семейных людей. Прохождение тренинга, обычно двухдневного, или модульного (по 2 дня три-пять раз с перерывом в месяц) дает ознакомление с предметом и обязательно даст эффект только при обязательном выполнении после окончания тренинга в течение нескольких недель заданий, полученных в раздаточных материалах на тренинге.

Ораторское мастерство – это такая наука, овладение которой требует повседневного внимания, что качается дикции и четкости произношения, а также передачи интонации – то даже ежеминутного внимания к себе. Помните, занимаетесь ли вы с частным преподавателем, или проходите курс риторики в группе – всегда вам необходимо выполнять домашние занятия. После завершения курса ораторского искусства (или тренинга), вы также можете продолжать выполнять задания и упражнения сами дома, оттачивать речи на работе, при проведении презентаций, совещаний или переговоров, а также - в кругу друзей и коллег. Индивидуальная работа может длиться от нескольких месяцев до года и больше, - все зависит от того, насколько серьезно вы задались целью заняться риторикой и овладеть ораторским искусством.

По каким критериям отобрать обучающую фирму?

Преподаванием риторики в Киеве занимается сейчас около 45 тренинговых центров (школ). У приблизительно 15 из них есть только короткие программы, длительностью 1-2 дня, остальные же имеют как длительные курсы, так и короткие программы. Короткие программы проходят в дневное время, обычно за 2 дня. Длительные программы – курсы риторики - проводятся по будням, в вечернее время. Изредка встречается, что курс растягивается на месяц – два, но проходит только по выходным (например – субботам, или только по воскресеньям). Это удобно для тех, кто не может вырваться на учебу в вечернее время, но большой перерыв между каждым занятием является существенным недостатком такой формы обучения и курсы подобного формата будут для учащегося скорее ознакомительными, чем практическими.

Что сегодня могут предлагать школы ораторского мастерства и риторики в Киеве? Это:

1) авторский курс, разработанный преподавателем, и который базируется на общих знаниях и приемах риторики (всегда и везде одинаковых), но отличается методами обучения. Обычно длится не менее трех недель. Иногда данный курс может быть скомпонован в экспресс-курс на 2 дня – это специально для тех, кто хотел бы попасть именно к этому тренеру, но не обладает достаточным временем для длительного обучения;
2) тренинг по ораторскому мастерству (обычно 2-дневный), одинаковый во многих тренинговых центрах и с одинаковой методами обучения. Он может преподаваться разными тренерами, но по одной и той же схеме; в данном случае личность и опыт тренера не играю большой роли, т.к. на первом место стоит методологический подход;
3) курс, который составлен из короткой (обычно 2-дневной) тренинговой программы, но разбитой почасово и растянутый на несколько дней. Это означает, что хотя тренинг длится и несколько недель, но в нем используется методика не длительного обучения, а 2-дневного тренинга, у которого изначально методы обучения и подходы совсем иные, рассчитанные больше на ознакомление с предметом и выполнение деловой игры.

Автор: Radelan